如果奇跡有一種顏色，那一定是“我國紅”。

若是把這抹奇跡印刻在一艘承載人道與關愛的白色巨艦上，那便是一部敘說今世我國水兵醫療救援隊用特有方法揚我國威的《平緩之舟》。

這部由曹盾執導，陳坤、張天愛領銜主演，張萌、余皚磊、王強、趙魏、尹昉主演，由中央電視臺、水兵政治工作部、浙江省宣揚部聯合出品，寧波海天蛟龍傳媒有限公司、上海耀客傳媒股份有限公司、完美世界影視、拉姆影視傳媒(上海)有限公司出品的今世軍旅劇。

該劇根據水兵“平緩方舟”號醫院船履行世界人道主義醫療服務和救援任務先進事跡改編，敘說了水兵“平緩方舟”號醫院船營救“菲爾”號貨輪、勇斗“優雅”號商船毒販、赴國外進行災后救援、開展“萬里海疆行”醫療服務、履行“和諧任務”任務的故事。

首要，這部劇選取的體裁很獨特，敘說我國水兵的影視劇此前不是沒有，但敘說軍旅醫療，尤其首要是赴海外幫助的軍旅醫療體裁很稀有，因而本劇以獨特的視角展示了在世界舞臺上，我國武士乃至我國人是怎么經過一種“溫順”在世界上樹立形象的。

其次，經過劇中“大數據”的敘說——“平緩方舟”廣泛3大洋6大洲、43個國家和地區、20多項重大任務、惠及國內外23萬余次民眾……這些數據令人震懾且驕傲。

再次，陳坤在這部劇里扮演的“張渡航”用一種區別于傳統影視劇里高大全的、身穿軍服的“俗人”英雄讓我作為一個觀劇者多次“蚌埠住了”，他經過一個今世我國武士的形象讓我明白一個道理：無論是尊嚴仍是仁慈，不光需求傳承，也需求有實力來保護。

“平緩之舟”播出至今，一切人物的性情和對立都是跟著劇情的延伸而逐步展開的。有文戲也有武戲，這一點穿插得很合理。畢竟是軍旅體裁的電視劇，盡管主題是我方武士在海外的救助，但危險之時“張渡航”們的“金剛怒目”也讓人熱血沸騰。

一

用陳坤演“張渡航”，信藝人也信武士

《平緩之舟》以一艘水兵醫療船為載體，開場就讓諸位主角墮入一場在海外延伸的鼠疫中。

其時陳坤扮演的軍醫張渡航就以一種很不討喜的方法與觀眾見了面：無視疫情、摘下面罩，為的是消除一個孩子的驚駭和警戒。以至于當他回到醫療船上后，張天愛扮演的軍醫路陽正式向他輸出一陣“官方吐槽”：你不顧及自己的生命，也要顧及全船人的生命。

的確，這是讓包含我在內的觀眾不能理解的事情，但這種人物的性情設置在隨后的一系列“危險”中又有了很多情理之中的作用：

陷難而孤勇，臨戰而不亂。

張渡航，這個陳坤演繹的人物一直令我形象深入，他有性情有聲調，但這些僅限于履行任務時的果敢，在生活中對待愛人和同事如常人一樣既英勇又害怕。陳坤出現的是一個活生生的人，有心里自我的悲愴和救贖，這些忌諱和隱秘跟著劇情的不斷深入才會逐步向觀眾揭示，這也是這部劇比較能吸引人往下看的原因。

盡管張渡航是個軍醫，也是該劇中身份最“豐厚”的人——

曾經是特戰隊員，后來成了一位軍醫，既受戰友敬愛，也受恩師欣賞。能文能武、有情有義。這樣一個人本該有大好的前途，但由于自己愛人的疾病要挑選轉業。戰友不理解、領導也不理解。他僅僅默默地去做自己該做的事情。而當領導問他“不做武士難道不后悔嗎？”的時候，張渡航說他想盡一份男人的職責。我覺得這是本劇目前為止關于這個人物最富情感刻畫力的情節設置，沒有高大上的抱負和崇高的任務感，更符合一個活生生的人的正常取舍。

我覺得這是陳坤在《平緩之舟》比較出彩的地方，劇中的“武士”首要一定是鮮活的，產生的故事也一定是有實在根據的，后者在每集結尾都有現實中的實在軍醫來詮釋原型。

我注意到他們都有一個共同點：

驕傲。

為自己曾跟隨“平緩之舟”和正在駕馭“平緩之舟”而驕傲。

這種驕傲的心情在此前的軍旅體裁里也都有，但不同于槍火震天和口號聲聲，《平緩之舟》更多的是表達一種隱忍不張揚的鋒芒——

面臨海盜的脅迫而堅持醫療理念，面臨海外民眾的誤解而堅持實事求是。這是我國武士的固執，相同也是我國人的面貌。這種面貌在劇中真實的主角——醫療船“平緩方舟”（劇中人物管這艘船叫“大白”）上穿過了馬六甲、穿過了馬達加斯加。其實這種面貌本便是咱們民族的特性，僅僅跟著國力的強盛而逐步遠播四海。

而劇中的陳坤，不光于人物上要承載這樣一份文明意義，更要承載一份人物意義，好在他沒有讓觀眾們失望。由于他的演繹終究讓一切人堅信一件事：

信任“張渡航”，便是信任我國武士。

二

以“武士”為體裁，視界益發寬廣

我不知道觀眾在看這部劇時有沒有思考過一個問題：

從什么時候開端，咱們現已有了用人道主義和醫藥箱敲開別國大門的能力？與別人的蠻橫干涉和槍炮加身比較，似乎劇中諸位人物只在醫術和流程上有紛爭，既不貪圖別人家的石油，也不覬覦別人家的港口。而關于現已見慣“你方唱罷我上臺”的列強，用一次次誠摯的救援去打動第三世界國家公民的真摯，才是“平緩之舟”真實的任務。

但真的要踐行這種任務，卻是在劇集之外長達幾十年的厲兵秣馬和發憤圖強。

在這種堅忍的背面，直到今日，在劇里劇外也仍然需求許多人物的默默付出。比如三個月遠航無法聯絡家人、在電話里聽著愛人遭受車禍而力不從心、由于長期無法陪同而失去愛情和家庭……這些都是水兵醫療人員輕描淡寫的訴說中讓觀眾分明感觸到了“承載”——

忠孝難全，但仍然值得。

因而說《平緩之舟》是水兵醫療人員的“眾生相”也可，是武士天然生成的幸與不幸也可，是我國國力在世界舞臺上的精彩也可，是中華民族播恩四方的發誓也可。

所以不用想，也能感觸到陳坤要擔綱“平緩之舟”主演所承受的壓力和勇氣。

由于《平緩之舟》可以說是一個小故事，僅僅說一艘船、一位武士、一份愛情、一種職責。但《平緩之舟》有本身故事背面的大視界，不光要說遠航的任務，也要講武士在面臨選擇、愛情、存亡和未來時的心境。

而陳坤在此之前的一些著作中，無論扮演什么樣的人物，都能讓觀眾殷切感觸到其人物背面的社會環境和時代特點。“張渡航”也是如此，似乎他目光中有遵守但也有桀驁。這必定是年青一代的武士特性——

生長在一個信息敞開、常識爆炸的時代，遵守固然是武士的天分，但作為新時代的年青人，首要他必定是一個人，其次才是武士。這種人設經過陳坤在劇中面臨領導和恩師的誤解、同事的不滿時多有體現。當然，這是劇情設置的沖突需求，而在這種對立里往往更能體現出武士、仍是一位軍醫的“妥協”：

歷經九死一生，看盡存亡離別，仍然心胸職責，力求武士榮耀。

這種對立和最終的升華不光把一個“活著”的武士體現得更令人信服，也更能取得觀眾，尤其是年青觀眾們的認可。這相同也讓“張渡航”所處的深厚的國家環境與時代任務益發深入。

三

用“大白”講故事，需求勇氣和底氣

這些年我國在世界上一再用一些很平緩的方法展示“肌肉”，比如撤僑和救災。當有的國家動輒輸出導彈和炮彈時，咱們國家則用藥品和食物向世人表達民族之魂。已然講到“魂”，那么怎么展示今世我國武士的“魂”呢？

展示“軍魂”，是《平緩之舟》“眾生相”中比較令人信服的一點：

關于劇中每個首要人物的刻畫更貼近如今觀眾的價值觀，并不會為了刻畫全然的“高大全”，那樣反而令人覺得高高在上。而路陽在給男友過生日時問戰友該送什么禮物好時，戰友說：“你穿一身性感內衣把自己送給他”也能在正與陽光外讓觀眾好心一笑：

這才是新時代的武士，不呆板、不教條，還有些小促狹和小歡喜。像這種對新時代武士形象的刻畫其實早在幾年前就開端了，包含兵營版《小蘋果》和“撒貝寧殺烏雞”等的軍旅演繹，尤其是解放軍對外宣揚平臺屢屢放松幽默兵營短視頻原創內容，都在向公眾展示一件事——

咱們是你們的戰士，但和你們一樣，咱們也是祖國的孩子。

寫到這兒我發現，如果拋開一個強盛國家的背景，僅僅從劇中許多有膽有識有主見的人物聚合在一起“闖關”來看，《平緩之舟》頗有些美劇《末日孤艦》的緊張感和眾生相——

于尋常處見溫順，于危險處見風貌。

僅僅同后者最大的不同之處在于“傳承”。

“平緩之舟”去了一座島嶼，島上住著一群退伍老兵，一個個白發蒼蒼卻精力矍鑠。為首的是一位老班長，一切的老兵在他的帶領下有條有理地排隊看病，這位老兵歷來不愿“露體”，直到體檢時他說身上全是“那時當年西沙海戰”時留下的傷口，可怖又嚇人……

送別醫療隊的那天，老兵們又排好行列，向我們送別，這些曾把芳華奉獻給軍旅和祖國的老人在報上自己的姓名后，又陸續報出其他現已不在行列中的戰友的姓名，每喊出一個姓名，眾位老兵又都替逝去的戰友喊一聲“到！”屏幕里的醫療兵們哭了，屏幕外的我也哭了。

我國武士、乃至我國人的傳承在那一刻有了最深入的詮釋——

橫刀立馬，香火不滅。

咱們這個國家閱歷了很多的屈辱和白眼，到今日還沒有斷了傳承，甚至還能派出一艘“大白”在海外展示國威，依托的便是這樣一代又一代的“老兵”，而老兵不死，也未曾凋謝。可又何止未曾凋謝呢？“張渡航”們早就用不同于老一輩武士的形象刻畫了新時代的軍魂。陳坤更用藝人的魂靈刻畫力宣告了他關于演技和演藝事業的淳厚與執著。

四

結 語

《平緩之舟》用最通俗最直白的文字來介紹的話，它是一部講“小愛大義”的故事。

“小愛”中有戰友之愛、戀人之愛、師生之愛和爸爸媽媽之愛等，“大義”卻是建立在許多“小愛”之上的民族之氣與國家之義。

因而不能簡單地去評價陳坤、張天愛、張萌、余皚磊、王強、趙魏、尹昉等一眾藝人在“奉獻演技”，也不能粗暴地用純軍事的角度來“輔導”戰術動作和人設，而是應當肯定一切演職人員在對國家益發清晰的“肌肉”進行生動而深入的刻畫，以陳坤為代表的劇中主演們，這次令人意想不到的“破圈”演繹，可以說是藝人對演技的一次突破，也是是今日的文藝工作者們用他們的方法表達對國家的尊敬與支撐。

而關于敘說我國水兵體裁的影視劇，我以為首要與觀眾見面的必定是“遼寧”或“山東”等揚帆遠航的巨大艦島，抑或是身著星空迷彩的水兵陸戰隊。因而哪怕是行將接近尾聲時，《平緩之舟》帶給我的驚嘆也未結束——

水兵醫療人員在海外的幫助，與歷史上寥寥無幾的幾回境外舉動一樣都是“戰斗”，但咱們即便有了軍事力量的加持，也仍然有著遵循的原則。

是由于仁慈而強壯？仍是由于強壯而仁慈？

這是一個看似無解的問題，唯有陪著這些新時代的水兵醫護武士一路閱歷風浪，或許在歡笑和血淚中才干略窺一二。

但這個問題的答案，不僅僅是一艘“平緩之舟”能講完的。

 

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